میلاد بانوی دو عالم را بر تمامی عزیزان به خصوص مادران عزیزتبریک می گویم.

آیه الله العظمی بهجت : اشاره مستقیم و بشارت صریح آیه الله العظمی بهجت در جمعی در مورد نزدیکی ظهور امام زمان ( عج ) که فرمودند : “ تا کنون به جوانان بشارت می دادید که منتظر باشید ظهور مولایتان را خواهید دید اینک ( ظهور آنقدر نزدیک شده است که ) به سالخوردگان و پیران هم بشارت دهید که ظهور را خواهید دید . ” بسیاری از منتظران و شیفتگان ولی عصر ( عج ) را سرشار از شور و شوق ظهور نموده است و برای آنها دلیلی محکم و برهانی قاطع در یقین به نزدیکی ظهور ایجاد کرده است .
ـ سید خراسانی در آستانه قیام : “ یخرج شاب من بنی هاشم علی یده الایمن خال و یاتی من خراسان برایات سود بین یده شعیب بن صالح یقاتل اصحاب سفیانی فیهمزهم ” جوانمردی ( در زبان عربی شاب به دارندگان روح جوانمردی و فتوت نیز اطلاق می گردد.) از بنی هاشم(سید) از خراسان با پرچمهای سیاه قیام می کند که بر دست راستش نشانه ای است پیشاپیش او فردی بنام شعیب بن صالح قرار دارد که با یاران سفیانی می جنگد و آنها را شکست می دهد . ملاحم و الفتن ص 52 باب 97 قیام سید خراسانی چند ماه قبل از ظهور و در ماه رجب و همزمان با قیام سفیانی در سوریه از ایران اسلامی آغاز می گردد و به سمت عراق و بیت المقدس ادامه می یابد .
ـ امیر عبدالله در عربستان : یکی دیگر از نشانه های ظهور قتل فرمانروای عربستان بنام عبدالله می باشد که در ماه ذی الحجه روی خواهد داد . امام صادق در این زمینه می فرماید : هرکس برای من مرگ عبدالله را تضمین کند من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم … همچنین از آن حضرت روایت شده است که : زمانیکه مردم در سرزمین عربستان در حال وقوف می باشند سواری با شتر سبک سیر به آنجا وارد می شود و مرگ خلیفه را خبر می دهد و با مرگ او فرج آل محمد و گشایش کار تمام مردم فرا می رسد . بحار 52 ص 210 و 240 و در شرایط کنونی بر آگاهان از شرایط سیاسی- اجتماعی پوشیده نیست که هر چند فرمانروای ظاهری عربستان ملک فهد است اما کسالت و بیماری و عدم توانایی او ولیعهدش یعنی امیر عبدالله را در عمل همه کاره عربستان قرار داده است و اکنون چندین سال است که از ملک فهد در عرصه سیاسی خبر چندانی نیست اما امیر عبدالله بعنوان فردی مطرح در جهان عرب و اسلام است.
ـ سفیانی در آستانه کودتا : امام محمد باقر (ع) : سفیانی و حضرت قائم در یک سال قیام می کنند . ( بحارالانوار ج 52 ص 240) یکی از علامات حتمیه ظهور قیام فردی به نام سفیانی که همزمان با سید خراسانی در ماه رجب در سوریه کودتا نموده و چند کشور همسایه را فتح و سپس به سمت عراق پیشروی می نماید و لشگری برای دستگیری امام زمان (عج) به سوی مکه روانه می سازد که این لشگر در بین مکه و مدینه به زمین فرو می روند و نابود می شوند و … تعدادی از بزرگان در سوریه سفیانی را دیده و ( با همان ) اوصافی که در روایات ذکر شده است او را شناخته اند که با برخی مانند عالم فاضل و متعبد استاد بهلول مصاحبه شده و شرح دیدار به صورت مکتوب و نوار ویدئویی مستند و مکتوب موجود است ( کتاب آیا ظهور نزدیک است؟ و نوار ویدئویی در واحد فرهنگی گل یاس) و برخی دیدارها مانند دیدار امام موسی صدر و شهید چمران نقلی و غیر مستند می باشد . در دیدار استاد بهلول که حدودا 10 سال پیش انجام گرفته است سفیانی با همان ظاهر کریه که در روایات ذکر شده و جزء فرماندهان ارتش سوریه و فردی جاه طلب و میانسال ذکر گردیده است … با شدت گرفتن فتنه ها و درگیری ها در منطقه خاور میانه و عراق و لبنان و فلسطین و تحت فشار بودن یهودیان غاصب هر لحظه برای کودتای سفیانی که به نفع صهیونیستها و علیه کشورهای مسلمان صورت می گیرد شرایط فراهم تر می گردد. *
ـ آغاز مرحله ای که در آن عراق کانون تحولات است: سرزمین عراق در عصر ظهور بر طبق روایات معتبر کانون تحولات بسیار مهمی است و منشا معبر و محل برخورد اکثر قیامهای دوران ظهور است . شیصبانی حاکم ستمگر عراق ( صدام ) در نزدیکی ظهور از این مکان جنگ را آغاز می کند . سفیانی بعد از کودتا در سوریه سرزمین عراق را فتح می کند . سید خراسانی بعد از قیام به سوی عراق حرکت می کند و امام زمان (عج ) نیز بعد از قیام در مکه به سمت عراق پیش می رود و سرانجام پس از پیروزی نهایی مرکز حکومت خود را در کوفه قرار می دهد . در شرایط فعلی نیز لحظه به لحظه عراق به سمت تحولات عظیم و مهم پیش می رود و آنگونه که از روایات ذکر شده است در حال تبدیل شدن به مرکز تحولات جهانی در عصر ظهور می باشد . امام علی در مورد تحولات و فتح عراق در زمان ظهور می فرماید : … قلعه ها را بگشایند عراق را فتح کنند هر اختلافی را با خونریزی پاسخ گویند در چنین زمانی ظهور صاحب الزمان (عج) را انتظار کشید … حوادث جانکاه و کمرشکنی روی دهد شکافنده ها ( موشک ها ) بشکافند تیزپروازان( هواپیماها) به پرواز درآیند … عراق را فتح کنند هر اختلافی را با خونریزی پاسخ گویند ( بشاره الاسلام ص74) حضرت در اشاره به خروج سفیانی در نهج البلاغه می فرمایند: 1. گویا او را می بینم که در شام فریاد برداشته و با پرچم هایش در حول و حوش کوفه می گردد و به اهل کوفه همچون شتر سرکش رو می آورد زمین را از سرهای بریده فرش می کند دهانش گشوده قدمش در زمین سنگین جولانش گسترده و هیبتش عظیم است. به خدا قسم شما را در این طرف و آن طرف زمین پراکنده می کند تا از شما جز به مانند باقی مانده سرمه در چشم باقی نماند این برنامه ادامه دارد تا عرب بر سر عقل آید (نهج البلاغه خطبه 138) در نامه امام زمان به شیخ مفید (ره ):...گروههایی منحرف از اسلام بر عراق تسلط یابند و با کردارهای زشت خود موجب کمبود ارزاق (محاصره اقتصادی) در عراق می شوند.سپس با هلاکت طاغوتی از طواغیت(صدام)این فاجعه بر طرف می شود... (بحارالانوار ج 53 ص 175) اوضاع فعلی عراق نشان می دهد که ما چقدر به ظهور نزدیک شده ایم . *
ـ فراگیر شدن فساد و فحشا و ظلم : یکی دیگر از نشانه هایی که برای ظهور در روایات ذکر گردیده است فراگیر شدن انواع فساد و فحشا در جوامع انسانی می باشد که در روایات بعنوان علائم غیر حتمیه وارد شده است . رواج انواع فساد جنسی(زنا، همجنسگرایی،برهنگی و …) فساد اقتصادی (ربا،رشوه،گرانفروشی و...) فساد حکومتی(وضعیت فعلی حکومت در تمام جهان) فساد اجتماعی ( فروپاشی بنیان خانواده ها ، اعتیاد و ناهنجاری های اجتماعی و …) در اوضاع کنونی دقیقا منطبق بر فرمایشات روایات و احادیث عصر ظهور می باشد . پوشش 350 کانال فاسد ماهواره که اکثر آنها زشت ترین و فجیع ترین صحنه ها را به راحتی نمایش می دهند و تمام اقشار بخصوص جوانان و نوجوانان را در سراسر جهان تحت تاثیر خود دارند و سایتهای مبتذل اینترنت و سی دی ها و فیلمهای مبتذل و فجیع که در سراسر جهان فراگیر شده اند ( حتی در ایران ) و … *
و سایر نشانه ها به اجمال : به بن بست رسیدن تمام نظریه ها برای سعادت انسان ، رویکرد جهان به معنویت ، شدت یافتن بلاها ، فتنه ها و مشکلات ، پیش بینی ائمه اطهار در مورد شهر مقدس قم و وقوع انقلاب اسلامی و اتصال آن به انقلاب جهانی امام زمان(عج) ، شدت یافتن دو جریان حق و باطل، شدت یافتن انتظار در ادیان مختلف و فراگیر شدن نام و یاد مهدی (فراگیر شدن دعای ندبه در سراسر کشور و در هر کوی و برزن ، اقبال و روی آوردن عموم مردم علی الخصوص جوانان به اماکن متبرک به نام امام زمان (عج) خصوصا جمکران بعنوان پایگاه اصلی منتظران و عاشقان ، بحث روز شدن مساله ظهور و امام زمان (عج) در بین مردم ،افزایش قابل توجه رویکرد به مساله مهدویت و ظهور در بین مطبوعات ، صدا و سیما ، سخنرانی ها و … و اقبال به این مساله در حوزه و دانشگاه و در بین فرهیختگان و نخبگان) و .......... التماس دعا

 قالَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ(علیه السلام):
«ما أُرْغِمَ أَنْفُ الشَّیْطانِ بِشَىْء مِثْلِ الصَّلوةِ، فَصَلِّها وَ أَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ.»
هیچ چیز مثل نماز، بینى شیطان را به خاک نمی مالد، پس نماز بخوان و بینى شیطان را به خاک بمال.

نکات ذیل برگرفته از روایات و به عنوان وظایف شیعیان و منتظران واقعی حضرت (عج) خدمت شما عرضه می شود. مرحوم سید محمد تقی موسوی متوفی 1348 هـ . ق در کتاب شریف " مکیال المکارم " به هشتاد مورد از وظایف منتظران اشاره فرموده اند . ما بطور اختصار به برخی از آنها اشاره می کنیم . 1- دعا برای امام زمان عجل ا... تعالی فرجه الشریف تا به معرفت حضرتش نائل شویم ، ائمه هدی علیهم السلام نیز همواره بر این مهم تکیه داشته اند. امام صادق (ع) دعایی به " زراره " تعلیم کرده و می فرمایند : « .... اگر زمان غیبت را درک کردی چنین دعا کن : اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف حجتک . اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی » ( منتخب الاثر – آیت ا... صافی گلپایگانی حدیث 1 ص 501 – به نقل از غیبت نعمانی ، کافی ، کمال الدین ) همچنین دعاهای دیگری که در کتب ادعیه و زیارات بدان اشاره شده ، خصوصاً دعای معروف « اللهم کن لولیک الحجه ابن الحسن ... » که بحمدالله در بین جامعه شیعه بسیار معروف و مشهور است. 2- شناخت صفات و سیره امام علیه السلام : بدیهی است که عاشق دلباخته و منتظر حقیقی امام باید بداند که محبوبش از چه صفاتی برخوردار بوده و چه سیره و روشی را در زندگی و سایر شئون آن دارد . در این راستا ، مطالعه آیات و روایات فراوانی که در ارتباط با وجود مقدس حضرت بقیه ا... الاعظم عجل ا... تعالی فرجه الشریف بیان شده ، بسیار سودمند است . 3- رعایت ادب در همه موارد : امامی که واجب الاطاعه و حجت خدا بر تمامی اهل زمین است ، نامش محترم و یادش بسیار گرامی است . او پیشوای همه و چشم بینای خدا در بین مخلوقات اوست. روزی اهل زمین به یمن وجود اوست و هر کسی که به مرتبه ای از مراتب کمال می رسد از پرتو عنایات حضرت حق است که از مسیر امامت به ما رسیده است . 4- عشق و علاقه نسبت به حضرت : مرحوم سید عبدالکریم کفاش ، هفته ای یک مرتبه به محضر آن حضرت مشرف می شد. او در ری در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی می زیست. در یکی از تشرفاتش ، حضرت از او می پرسند: سید عبدالکریم ! اگر ما را نبینی چه خواهد شد ؟ پاسخ می دهد : آقا حتماً می میرم . حضرت در پاسخ فرمودند : « اگر چنین نبودی ما را نمی دیدی» ( مشعل هدایت ج 2 ص 129 – مبحث امکان تشرف – از استاد حاج شیخ حسین گنجی ) 5- علاقمند کردن دیگران به امام زمان عجل ا... تعالی فرجه الشریف : طبیعی است که هر کس به چیزی علاقمند باشد در صدد تبلیغ و ترویج آن برآمده و آنرا به دیگران معرفی خواهد کرد، چه رسد به اینکه وجود مقدس خاتم الاوصیا عجل ا... تعای فرجه الشریف باشد . 6- انتظار فرج : امام صادق علیه السلام " بخشی از ویژگیهای ائمه علیهم السلام را عبارت از تقوی ، پاکدامنی و خیرخواهی ... و صبر در انتظار فرج دانسته است ". ( منتخب الاثر ، آیت ا... صافی ، ص 498 ، به نقل از بحار الانوار ) در بسیاری از روایات ، پرفضیلت ترین اعمال ، انتظار فرج دانسته شده است. ( منتخب الاثر ، آیت ا... صافی ، ص 493- 500 ) در بسیاری از احادیث در باب انتظار فرج بیان شده که هر گاه یکی از منتظران حضرت به رحمت الهی رفت ، چنانست که در میان سپاه امام و یا در میان چادر ( خیمه ) حضرت به شهادت برسد. در بعضی از روایات تعبیر شده که چنین شخصی مثل کسی است که با رسول خدا (ص) در برابر کفر جهاد کرده باشد. 7- اظهار علاقه وافر برای ملاقات با آن حضرت . 8- ذکر فضائل و مناقب آن حضرت و شرکت در مجالس امام شناسی . 9- صدقه برای سلامتی امام زمان عجل ا... تعالی فرجه الشریف . 10- بجا آوردن حج و عمره و زیارت مشاهد مشرفه به نیابت از امام : اعمالی که به نیابت از امام زمان علیه السلام بجا آورده می شود در واقع هدیه ای از جانب عاشقان و شیفتگان به ایشان است . 11- استغاثه به وجود مقدس امام عجل ا... تعالی فرجه الشریف : در بعضی از روایات از آن بزرگوار به " غیاث المضطر المستکین " تعبیر شده است. توسل و استغاثه بر اهل البیت علیهم السلام ، سیره دائمی بزرگان و صلحا و علما شیعه بوده و حتی ائمه هدی علیهم السلام نیز به وجود مقدس ایشان توسل می جسته اند. مرحوم عاملی در روایتی نقل می کنند که هنگامی که حضرت زهرا (ع) سلام ا... علیها بین دیوار و در مجروح شدند ، به دنبال علی (ع) ... بودند ، و ناله " یا ابن الحسن " سر می دادند و به وجود مقدس امام عصر حضرت حجه بن الحسن عج ا...  تعالی فرجه الشریف استغاثه جستند . 12- تجدید بیعت با امام علیه السلام : بر اساس پاره ای از روایات ، تجدید بیعت بعد از هر نماز واجب و یا در هر جمعه مستحب است . ( مکیال المکارم و منتخب الاثر ) و در روایتی از امام صادق (ع) نقل شده که « هر کس بعد از نماز صبح و بعد از نماز ظهر بگوید: " اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم " ، نمی میرد مگر آنکه حضرت را ببیند و بشناسد . » ( بحارالانوار ، ج 86، ص 77 ، باب 39) 13- اجتناب از محارم : کسی که منتظر واقعی است ، باید از آنچه که امام زمانش کراهت و تنفر دارد ، اجتناب نموده و هر عملی که در تقرب او موثر است را به خاطر رضای محبوب و ارتباط روحی با او انجام دهد. مرحوم شیخ طوسی متوفی به سال  460  هـ . ق در" تجرید الاعتقاد" می نویسد: وجوده لطف و عدمه منا . » یعنی وجود حضرت لطف و عنایت بر ماست و غیبت ایشان به خاطر اعمال و رفتار بد ماست. " گفتم که روی خوبت از من چرا نهان است گفتا تو خود حجابی ورنه رخم عیان است. گفتم که از که پرسم جانا نشان کویت گفتا نشان چه پرسی آن کوی بی نشان است " علی علیه السلام فرمودند : زمین خالی از حجت خدا نیست ، لکن خداوند متعال ، خلقش را از اینکه حجت را بشناسند نابینا و محروم می نماید و این بخاطر ظلمی است که بر خودشان روا داشتند . ( بحار الانوار ، ج 51، ص 113 ) « ظلم و جور با بصیرت سنخیت ندارد و کسی که در کلاس گناه و معصیت بسر می برد هم سنخ با اولیای خدا نیست. لذا دیده اش از شناخت حضرت نابیناست . » ( مشعل هدایت ، ج 2 ، ص 126 ، مقاله امکان تشرف ) حضرت مهدی (عج) ، در توقیعی چنین می فرمایند : « فما یحسبنا عنهم الا ما یتصل بنا مما نکرهه و لانوثره منهم » یعنی محبوس نکرده ما را از دوستان ، مگر خبرهای ناگواری که همواره از ناحیه آنان به ما می رسد که ناخوشایند است، در حالیکه ما آن کارها را از ایشان نخواستیم . ( احتجاج طبرسی ، ج 2 ، ص 322 ) 14- دوستی با صالحان : دوستی با دوستان حضرت باعث تقرب و جلب خشنودی ایشان است . همچنین ادخال سرور مومنین و محبین اهل بیت علیهم السلام و همچنین رفع حوائج آنان نیز از وظایف منتظران عصر ظهور شمرده شده ؛ چرا که آن حضرت همانند اجداد طاهرینش باب الحوائج هستند . قرآن کریم در وصف یاران حضرت ختمی مرتبیت می فرماید : « محمد رسول ا... والذین معه اشداء الکفار رحماء بینهم » یعنی محمد رسول خدا ( ص) و کسانی که با او هستند بر علیه کفار بسیار خشن ، ولی با یکدیگر بسیار مهربانند و همچنین امر خدای حکیم که می فرماید: « کونوا مع الصادقین » یعنی همواره با افراد راستگو همنشین باشید  15- برائت از دشمنان خدا و اهل بیت علیهم السلام : امام هادی (ع) در زیارت شریفه جامعه می فرمایند : « برئت الی ا... عزوجل من اعدائکم و من الجبت و الطاغوت و الشیاطین و حزبهم الظالمین » یعنی به درگاه خدای عزوجل از دشمنان شما و همچنین از جبت و طاغوت و از شیاطین و حزب ستمکار آنان بیزارم . ( مفاتیح الجنان ، مرحوم شیخ عباس قمی (ره) ، زیارت جامعه کبیره .)

شیخ صدوق فرموده: در معنى حدیث نبوى(صلى الله علیه وآله وسلّم) که به امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السّلام) فرمود:

 اِنَّ لَکَ کَنْزا فِى الْجَنَّةِ وَ اَنْتَ ذُوقَرْنَیْها

شنیدم که از بعض مشایخ خود که مى فرمود: این گنجى که پیغمبر(صلى الله علیه وآله وسلّم) فرموده به امیرالمؤمـنین(علیه السّلام) که در بهشت دارد، این همان، حضرت محسن(علیه السلام) است که با فشار درِ خانه، به واسطه لگد عمربن الخطاب(لعنة الله علیه) سِقط شد.

       ** کـشـتـه شـد مـحـسـن(ع) و آنها که تـمـاشـا کـردند **
                                           ** سـنـد تـیــر بـه اصــغــر(ع) زدن، امــضـاء کـردنـد **

علامه مجلسى فرموده: سیدبن طاوس(علیه الرحمة) روایت کرده است که هر که

حضرت فاطمه زهراء(سلام الله علیها) را زیارت کند به این زیارت که بگوید:

اَلــسَّــلامُ
عــَلـَیــْکِ یــا ســــَیّــِدَةَ
نـِسـاءِ العـالَمـیـن اَلـسَّـلامُ عَـلـَیْکِ
یا والِـدَةَ الْحُجُجِ عَلَى النّاسِ اَجْمَعینَ، اَلسَّلامُ
عَلَیْکِ اَیَّتُهَا الْمَظْلوُمَةُ الْمَمْنوُعَةُ حَقُّه،اَللّهـُمَّ صـَلِّ عَلى اَمَتِکَ
وَابـْنـَةِ نـَبـِیِّکَ وَ زَوْجـَةِ وَصـِىِّ نـَبـِیِّکَ صَلوةً
تَزْلفُه فَوْقَ زُلْفى عِبادِکَ الْمُکْرَمینَ
مِنْ اَهْلِ السَّمواتِ وَاَهْلِ
الارَضَـینَ

پوشانده است ابر کبودی مدینه را

برلب نمانده شوق سرودی مدینه را

قندیل ماه رنگ  پرید ه است تاگرفت

گرد عزای یاس کبودی مدینه را

ای ماه خسته!مرثیه ای سازکرده ای؟

ای ابربغض!عقده گشودی مدینه را؟!

یک عرش ازستاره ببین گریه می کنند

درپردۀ فراز و فرودی مدینه را

زخم شناسنامۀ تاریخ مافدک!

آیینۀ بهار کبودی مدینه را!!

دنیا بدون فاطمه،تاریک،سوت وکور

فرقی نداشت بودو نبودی مدینه را

اندازۀ تمام جهان نور هدیه داد

یک جانماز وعطرسجودی مدینه را

بر گنبد بقیع دلم آشیان گرفت

با قاصدک نوشت  درودی مدینه را

این کفتر ضریح درنیم سوخته است

لب تشنۀ دوقطره شهودی مدینه را

آتش گرفت اگر چه دری کرد شعله ور

دست پلید،دست یهودی مدینه را

بایک اشاره صاعقه می ریخت آسمان

تشباد قهر عادوثمودی مدینه را

لب وانکرده غیر دعای  قبیله را

نفرین کجا؟ که فاطمه بودی مدینه را

آیینه نیستم که بچینم گل حضور

با خود به کوچه های عزا می کشی مرا

بانوی بی نشان! به کجا می کشی مرا؟

می خواهم از کسی سخن بگوید که درست نمی شناسمش ؛ اما هر گاه به درونم رجوع می کنم و صدای تپش های قلبم را با ندای و جودم می آمیزم، او را می یابم. گاه به خاطر سر گردانی های وجودم ، لب به شکوه می گشایم و

« أین بقیة الله » سر می دهم .آرزویم این است که هنگام آمدن حضرت مهدی (عج) یاریش کنم.

من منتظر ،منتظر طلوعش . خوب می دانم انتظار از انسان « آدم» می سازد.

دنبال سبزه زاری می گردم که «لاله زهرا » آن را آذین نموده باشد؛ چرا که بارها شنیدهام :« حضرت قائم (عج)

به هر سرزمینی بگذرد، سبز و پر گیاه می شود و آب از آنجا می جوشد». می خواهم قلب محزون خود را در این سبزه زار، درخشش دهم که : « ثلاثة یذهبن عن قلب الحزن : الماء والخضراءوالوجه الحسن».

ومن هر سه را در مهدی زهرا(علیه السلام ) یافته ام. او آب حیات و بشارت سبز زندگی است .

چهرۀ مهربان و زیبایش غم عالم را می برد

.

تو که یک گوشۀچشمت غم عالم ببرد                 حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

دل خسته ام، دنبال پناه گاه می گردد و درمانی برای دردم جست و جو می کنم و به دنبال طبیبی هستم حکیمی

می طلبم که حکمت های او سیراب کنندۀ تشنگان است :

«ان هذه القلوب تَملّ کما تَمل الاَبدان، فابتغوالها طرائف الحکم».

همان گونه که بدن ها خسته و کوفته می شوند، دل ها نیزخسته می شوند. بنابراین ،حکمت های ظریف را برای آنها بجویید...

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد

می ترسم تورانبینم وبمیرم

درود وسلام منتظران وشیعیان ویارانت برتو ای امیدهمه ی مستضعفان وفریادرس مظلومیت شیعه .به راستی چه زیبا وعرفانی ودلنشین است آن هنگام که فریادبرمی آوری ((یااهل العالم انا بقیة الله ))وعاشقان وشیعیان تو.دسته دسته وفوج فوج به روایت آیه ی قرآن کریم ((ورایت الناس یدخلون فی دین الله افواجا))به حضورت شرفیاب می شوندو دراجرای اوامرت((والمسارعین الیه فی قضاء حوائجه))از یکدیگرپیشی می گیرندو در جان فشانی وشهادت وفداشدن درراه تومصداق بارز وشاهدزنده ی این آیه ی((السابقون السابقون اولئک المقربون))آری چه زیباست آن هنگامیکه می آیی وبه چشم انتظاری شیعیان ویارانت خاتمه می دهی وغم واندوه دوری وفراقت راازدل آنان میزدایی

پس هرچه زودتربیاوبه چشم انتظاری یارانت پایان ده که پیش ازاین طاقت دوری تورانداریم.بارالها:درفرج وظهور حضرت مهدی تعجیل نما وماراازجمله یاران وفداییان وملازمان رکاب اوقرار بده.هرجمعه به امید زیارت ودیدارحضرت مهدی دعای عهدرامی خوانم وباتمام وجودم منتظر شنیدن صدای پیامبرگونه وملکوتی ود لربایی مولایم هستم.

ای کاش که نمی مردم و در روز ظهور

خود را یکی از سپاه او می دیدم!!!!!!!!